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。不是因为所缘改变，而是视觉变敏锐了。 当你直接用肉眼看一滴水，看不到什么；但如果把它放到显微镜下，就会开始看到其中发生很多事情——很多东西在舞动、移动，你会被水吸引住。如果你能在禅修中戴上定的眼镜...令五根增长，兹罗列如下： 一、注意一切心的所缘是无常的； 二、以审慎与尊重的态度禅修； 三、持续不间断地觉知； 四、适于禅修的环境； 五、记得过去有助于禅修的细节或行为，特别是当困难生起时，...
班迪达尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114474073.html
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—佛教不认为文字能说明一切，但是并不排斥文字。
书和人一样，是要讲缘分的。在书海中，哪一本书你会真的看进去呢？
我们找来了一本好书，一本深入浅出、精简而全面的佛教通论，我们觉得这本书——《佛教的见地与...，享誉世界，他以自己浅白的文字和编选角度，将佛教扼要地作出说明，使读者很快地进入状况，对佛教的义理、历史和各种传承有一个精确的综观。
如果你只想好好地看一本佛教入门的书，请考虑选择本书，你不会失望的。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060876305.html
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狂乱心。狂乱由情念，临终被业牵；省悟不由情，临终能转业”，还自注：“此‘义’非‘仁义’之‘义’，乃‘义理’之‘义’。” 从佛教的立场看，“有义”或“无义”是看一个人在做事的时候的心态；若是以觉悟之心... 朱熹的儒佛之辨
刘立夫
宋代士大夫的排佛兴儒运动持续时间很长，如果将朱熹等人对佛教的批评也列入其中，那么，这一时段则从北宋初年一直延续到了南宋初期，几乎与理学的形成与确立相始终。...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135277295.html
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有的人说，他的慧根好，或是福报好，一修就马上有了一些感应，也有这样的一些人，但只是百分之零点几，几乎很少很少的事，另外有些人学佛，也不看经书或诵经，只是打打坐，自己执着去看一些境界的东西，这样是...的。好像我们修持一样，也有一些次第和仪轨，我们可以慢慢边修边体会仪轨里的每一句，一部佛经，我们可以终生的也可以终生的体会，不要好象武打小说一样，看一遍就扔掉了。
问：请问上师，平时我们修时很难观想清楚...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05312079313.html
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，也会摧毁你在一千个大劫当中积累的福慧资粮。
105、很多人形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养。不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
106、活没有信心，死没有决心...它扰乱了你心的清净，它就变成魔了；如果你的心不动，心地清净了，一切都是佛，哪里有魔？
226、不拒绝、不追求，这都是缘起，缘起的本性就是佛性。
227、看一个人修行如何，不是看表相，而是看...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
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回到内学院打开经本，从三论、般若、天台、贤首、禅、净，以及大小乘经论，都看了一遍。心里蕴藏着的问题渐渐少起来了，就到大街小巷去找问题。前后总计看了七千多卷经论，解决了五百多个问题。(每看一本书都做笔记...rdquo;事变之后，专门在世间学问上用功，除研治先秦诸子、宋明理学之外，抛荒了的英、日文也开始温习，又新学德文，希望能看康德、黑格尔、马克思、恩格斯的原著。可是日寇的凶焰，一天天嚣张，我逃难的路程，也...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
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一件事，就值得注意了。1938年春高文显陪同弘一法师赴惠安，在当地图书馆披阅《螺阳文献》时，发现韩偓《题松洋洞》七律一首。他抄给弘一法师看，法师十分兴奋，“马上戴起眼镜来”，“重新写成一中堂”赠高，以此...”[24]。以上这些文字说明，法师对《韩偓》的西稿，不只是看一遍、两遍，而是“披诵数四”；也不是看后说说印象，提提意见而已，而是亲自动手删改；甚至连标点符号的错漏也不放过。其认真程度可算到了家。
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徐正纶
|五明研究|
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的源头[[1]]从而达成生命的自由具有重要指导意义。我们根据现有的资料，以现代生活为大背景，结合现代的哲学思想，探讨虚云和尚的“看话头”禅法体系，以期彰显虚云和尚禅法的精微及其现实意义。
一、“...领悟了自己的本性，回归到生命的源头。
看话头的方法由来已久，到了明清及近代，禅门主要用看“念佛是谁”这一话头，方法虽然简单，但出现的问题不少。虚云和尚指出：“为什么现代的人，看话头的多，而悟道...
魏建中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
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鸠摩罗炎于是辞别天竺国东行求学，到达龟兹国时，受到龟兹王白纯的热情接待。
国王白纯有一个非常聪明的妹妹，名字叫耆婆，这一年刚满二十岁。她自幼饱读诗书，才智过人，各种哲理和典故她一般只看一遍就能...，生前在武威讲经说法十七年，其间有数百名弟子西域跟随而来，长期留住在武威诵经学佛，僧肇法师了在这一时期慕名到武威，求教于罗什法师，并终其一生——罗什寺就是在这样一个佛光普照的时代为先祖而修筑的，其历史...
理智法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
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狂乱由情念，临终被业牵；省悟不由情，临终能转业”，还自注；“此‘义’非‘仁义’之‘义’，乃‘义理’之‘义’。”从佛教的立场看，“有义”或“无义”是看一个人在做事的时候的心态：若是以觉悟之心去做，就是有义...形态之一。在这一政治背景下，宋代的士大夫除了少数坚持儒学正统的思想家、理学家(如“宋初三先生”、二程、朱熹)积极排佛外，绝人部分官僚士大夫均能尊重佛教，甚至以同佛教高僧交游、信奉佛教为荣耀。宋代参禅信...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html